Fără libertatea interioară, pe care nu ne-o poate da decât credinţa (libertatea fiind de origine transcendentă, un dar de la Dumnezeu), omul va accepta robia în schimbul „siguranţei” promise de „Marele Inchizitor” al vremurilor noastre. Acesta din urmă vrea să fie şi sursa drepturilor şi libertăţii noastre, cu alte cuvinte, cel care controlează totul, inclusiv printr-o confiscare subtilă a puterilor noastre interioare. Cel care ştie mai bine decât noi care ne sunt nevoile, cum pot fi ele satisfăcute, cum trebuie să trăim şi să gândim.
Continuă lectura „A privi viaţa şi lumea ca dar e ceea ce ne face liberi”Arta ca icoană
Artistul exercită o influenţă covârşitoare asupra culturii şi a spiritului vremii. El a fost înzestrat de Dumnezeu cu un dar deosebit, însă a fost învestit şi cu o responsabilitate uriaşă. Artistul face parte dintre cei responsabili „de sănătatea spirituală a omenirii” (Jonathan Jackson). Un cunoscut adagiu aparţinând lui Platon spune: „Lăsați-mă să scriu cântecele unui popor și nu mă mai interesează cine-i face legile”.
Continuă lectura „Arta ca icoană”Noul umanism
Nicolai Berdiaev, în cartea sa Un nou Ev Mediu, argumenta de ce umanismul, în dezvoltarea sa, deşi a propovăduit înălţarea omului, despărţind însă umanitatea de rădăcinile sale spirituale (creştine), a sfârşit în antiumanism, trădând chiar idealurile de la care a pornit.
Continuă lectura „Noul umanism”Amurg
Pe ziduri fade umbra-mi trece tristă
Pe când, în valuri arămii, pojarul
amurgului de foc, în zări aprinse
Văpăi-și întinde peste furnicarul
Marele Inchizitor nu crede nici în Dumnezeu, nici în om
În parabola Marelui Inchizitor din romanul „Fraţii Karamazov” de Dostoievski, Iisus este acuzat că le-a dăruit oamenilor libertatea – libertatea interioară, dată de credinţă. Omul este însă dispus să renunţe la acest dar, cel mai de preţ, în schimbul „liniştii”, al „siguranţei” şi al accesului la „pâine şi circ”.
Continuă lectura „Marele Inchizitor nu crede nici în Dumnezeu, nici în om”De ce m-aș opri…
Te-ai oprit vreodată să asculți
tăcerea fântânilor?
Al apei criptic grai-
Îndepărtată Lorelei,
Eolianul nai
al mărilor, închis în ghioc,
Htonianul foc
zvâcnind sub văl de plumb sau de zăpezi…
Românii au nevoie de o reașezare în dor
În „era comunicării”, dorul pare a fi pe cale de dispariție. Despre „epidemia de singurătate”
Poate că lumea de astăzi are nevoie mai mult decât oricând de o reașezare în dor. Și noi, ca români, trebuie să redescoperim dorul – sau ceea ce ne definea altă dată ca „popor al comuniunii”, cum îl descria Părintele Stăniloae – pentru a ne descoperi pe noi înșine.
Continuă lectura „Românii au nevoie de o reașezare în dor”Uneori cerul
uneori cerul își deschide peste noi,
de sub falduri opaline ce-l învelesc în somn,
priviri divine
și în rotundul lor se topesc formele frînte
născute din foșnirea de cenușă a apelor.
Înserare de toamnă, la țară
Pe drumul cel bătrân, printre puzderii
De frunze amurgite, -n boarea rece
Ce-mi suflă-n față, pasu-mi leneș trece
Iar ochii-mi hoinăresc pe cerul serii.
Felii de existență
să îngheți o felie de existență
cînd gata era să se sfărîme
să o bați peste piatră
cu ciocane de os
apoi s-o admiri ca pe o frunză presată
cu nervuri irizate răstignite pe gheață